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'''mague''' significa cosa blanca; compónese del pre[téri]to del v[er]bo '''apquyhyzynsuca''', que çignifica hacerse blanco, y de la partícula '''mague''' y así biene a çignificar cosa blanca. Azerca de estos adiect[iv]os vlt[im]os se notan las cosas siguientes. | '''mague''' significa cosa blanca; compónese del pre[téri]to del v[er]bo '''apquyhyzynsuca''', que çignifica hacerse blanco, y de la partícula '''mague''' y así biene a çignificar cosa blanca. Azerca de estos adiect[iv]os vlt[im]os se notan las cosas siguientes. | ||
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| + | ''Nota primera''. Estos adiect[iv]os son berdaderamente nombres y tienen tanbién fuerza de u[er]bos q[ue] sean nonbres. Véase<ref>En el original "vese".</ref> por los exemplos çiguientes: daca aquella manta blanca, '''apquyhyzynmague soco'''; si esta manta fuera blanca, '''sys foi apquyhyzynmague san'''; esto no se puede desir si no fuera berdaderamente nombre. P[or] otra parte, tienen fuersa de v[er]bos; como, çi es blanco, '''apquyhyzynmaguenan'''; siendo blanco, '''apquyhyzynmaguensan'''. Todo esto no se pudiera desir si no tubiera fuersa de v[er]bo. | ||
| − | ''Nota 2<sup>a</sup>''. Quando se pide rasón o se da, se a de añadir a la partícula '''mague''' esta çílaba ne. Exemplo: ¿por q[ué] heres mesquino?, '''hacaguen umtabanmaguene'''; y responde, p[or] ser yo pobre soi mesquino, '''pobrec zeguennpquac itabanmaguene'''. | + | ''Nota 2<sup>a</sup>''. Quando se pide rasón o se da, se a de añadir a la partícula '''mague''' esta çílaba '''ne'''. Exemplo: ¿por q[ué] heres mesquino?, '''hacaguen umtabanmaguene'''; y responde, p[or] ser yo pobre soi mesquino, '''pobrec zeguennpquac itabanmaguene'''. |
| − | ''Nota 3<sup>a</sup>'' El contrario negatibo de los adiect[iv]os conpuestos desta partícula '''mague''', se dise p[or] el mismo pre[téri]to del v[er]bo, ponienslo en lugar del '''mague''' esta negaçión '''za'''; como, yo no soi mesquino, '''hychan itabanza'''; y entonses se puede bariar p[or] todos los modos y tiempos de qualquier v[er]bo negatibo; como, yo no seré mesquino, '''hychan itabanzinga'''; si tú no eres mesquino, '''vmtabanzaca[ n ]'''. | + | ''Nota 3<sup>a</sup>'' El contrario negatibo de los adiect[iv]os conpuestos desta partícula '''mague''', se dise p[or] el mismo pre[téri]to del v[er]bo, ponienslo en lugar del '''mague''' esta negaçión '''za'''; como, yo no soi mesquino, '''hychan itabanza'''; y entonses se puede bariar p[or] todos los modos y tiempos de qualquier v[er]bo negatibo; como, yo no seré mesquino, '''hychan itabanzinga'''; si tú no eres mesquino, '''vmtabanzaca[n]'''. |
Revisión del 04:21 14 feb 2012
mague significa cosa blanca; compónese del pre[téri]to del v[er]bo apquyhyzynsuca, que çignifica hacerse blanco, y de la partícula mague y así biene a çignificar cosa blanca. Azerca de estos adiect[iv]os vlt[im]os se notan las cosas siguientes.
Nota primera. Estos adiect[iv]os son berdaderamente nombres y tienen tanbién fuerza de u[er]bos q[ue] sean nonbres. Véase[2] por los exemplos çiguientes: daca aquella manta blanca, apquyhyzynmague soco; si esta manta fuera blanca, sys foi apquyhyzynmague san; esto no se puede desir si no fuera berdaderamente nombre. P[or] otra parte, tienen fuersa de v[er]bos; como, çi es blanco, apquyhyzynmaguenan; siendo blanco, apquyhyzynmaguensan. Todo esto no se pudiera desir si no tubiera fuersa de v[er]bo.
Nota 2a. Quando se pide rasón o se da, se a de añadir a la partícula mague esta çílaba ne. Exemplo: ¿por q[ué] heres mesquino?, hacaguen umtabanmaguene; y responde, p[or] ser yo pobre soi mesquino, pobrec zeguennpquac itabanmaguene.
Nota 3a El contrario negatibo de los adiect[iv]os conpuestos desta partícula mague, se dise p[or] el mismo pre[téri]to del v[er]bo, ponienslo en lugar del mague esta negaçión za; como, yo no soi mesquino, hychan itabanza; y entonses se puede bariar p[or] todos los modos y tiempos de qualquier v[er]bo negatibo; como, yo no seré mesquino, hychan itabanzinga; si tú no eres mesquino, vmtabanzaca[n].
Referencias
- ↑ Lematización realizada manualmente por Diego F. Gómez, usando como base a Gómez & Torres. Transcripción Raro Manuscrito 158 BNC. ICANH. 2014. Esta lematización se realizó gracias al apoyo del Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
- ↑ En el original "vese".
- ↑ Fotografía tomada del R.M. 158 de la Biblioteca Nacional de Colombia, gracias a la colaboración de su Coordinador de Colecciones y Servicios.