Diferencia entre revisiones de «Manuscrito 158 BNC/Vocabulario/fol 18v» - Muysc cubun

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Lematización^[1]

Apriʃionado eſtar aʃí = grillos a quihicha c a zone =
Apriʃionar poniendole la cadena al cuello = cadena z-
a chyza s m ny squa =
Apriʃíonado eſtar aʃí = cadena z a chyza s a pqua ne=
Apriʃíonar atando laʃ manos atraʃ = z pquaca z z ga[-]
ha n a b camy suca=
Apríʃionado eſtar aʃi = Z pquaca z ze gaha n, a camy ne
Aprobecharme de ello eſto es uʃar de ello = b tyu suca =
Aprobecharme entrarme en probecho = cha has a b quy squa
Apuńetear = ys b gyi suca =
Apuntalar = ^[a]obata s b quy squa, L, ^[a]obaca b quy squa, L, ^[a]oba[-]
ca c b ga squa=
Apuntalado eſtar = ^[a]obata s a pquane =
Apuntalar la carga Con el hombro porque no ʃe caíga = ^[a]oba[-]
ca c i za squa, L, ^[a]obaca c Ze quy squa =
Apuntalado eſtar aʃi = ^[a]obaca c i zone, L, ^[a]obata s z pquane,
Apuntar la baua^[2] = Z quyhye Z a b zina suca =
Aquel = asy, Aquel hombre = as muysca, aquel Camino =
as ie, aquella labranza = as ta =
A que ipquaquiq ua =
A que bieneʃ = ipquaquic o m xyquy =
A que beniſte ipquaquic o m huque, L, ipqua m^[m]quy io ba s
m huque be =
A que me biene eſte yndio aqui Sis muysca n ipqua=
a b quy io ba s Z muys a xyquy be =
A que hora Víno = fica xin o a huquy, L, fica z a b gyi n o
a huquy =
Aquedar lo que anda = a quyhy c ze quy squa, L, a quy[-]

hyc ze=

Fotografía^[3]

Manuscrito 158 BNC Vocabulario - fol 18v.jpg

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Referencias

↑ Lematización realizada manualmente por Diego F. Gómez, usando como base a Gómez & Torres. Transcripción Raro Manuscrito 158 BNC. ICANH. 2014. Esta lematización se realizó gracias al apoyo del Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
↑ Creemos que lo correcto debió ser "barua" en lugar de "baua".
↑ Fotografía tomada del R.M. 158 de la Biblioteca Nacional de Colombia, gracias a la colaboración de su Coordinador de Colecciones y Servicios.

[1] Lematización realizada manualmente por Diego F. Gómez, usando como base a Gómez & Torres. Transcripción Raro Manuscrito 158 BNC. ICANH. 2014. Esta lematización se realizó gracias al apoyo del Instituto Colombiano de Antropología e Historia.

[2] Creemos que lo correcto debió ser "barua" en lugar de "baua".

[3] Fotografía tomada del R.M. 158 de la Biblioteca Nacional de Colombia, gracias a la colaboración de su Coordinador de Colecciones y Servicios.

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-<!--
-# Obacac [[i-|i]][[zasqua]] - obacac [[z-|ze]][[quysqua]]
-# Obacac [[i-|i]][[zone|zone]] - obatas [[z-|z]][[pquane|pquane]]
-# [[z-|Z]][[quyhye|quyhye]][[-z|z]] [[a-|a]][[-b|b]][[zinasuca|zinasuca]]
-# [[as|Asy]] - [[as|as]][[muysca|muysca]] - [[as|as]][[ie|ie]] - [[as|as]][[ta(2)|ta]]
-# ¿[[ipqua|Ipqua]] quiqua?
-# ¿[[ipqua|Ipqua]] quico [[m-|m]][[xyquy|xyquy]]?
-# ¿[[ipqua|Ipqua]] quico [[m-|m]][[husqua|huque]]? - ¿[[ipqua|ipqua]] mquyiobas [[m-|m]][[husqua|huque]][[-be|be]]?
-# ¿[[sis|Sis]][[muysca|muysca]][[-n|n]] [[ipqua|ipqua]]? ¿[[a-|a]][[-b|b]]''quyiobas'' [[z-|z]][[muysa|muys]] [[a-|a]][[xyquy|xyquy]][[be-|be]]?
-# ¿[[fi|Fica]] xino [[a-|a]][[husqua|huquy]]? ¿[[fic|fica]] [[-z|z]][[a-|a]][[-b|b]]''gyino'' [[a-|a]][[husqua|huquy]]?
-# [[a-|A]][[quyhy|quyhy]][[-c|c]] [[z-|ze]][[quysqua]] - aquy
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 ¿A qué me biene este yndio aquí? '''¿Sismuyscan ipqua? ¿abquyiobas zmuys axyquybe?'''<br>
 ¿A qué hora vino? '''¿Fica xino ahuquy? ¿fica zabgyino ahuquy?'''<br>
-Aquedar lo que anda. '''Aquyhyc zequysqua''' [o] '''aquy'''[-]<ref>El folio 18 vto. termina aquí (en '''aquy-''') con el indicativo en pie de página del encabezamiento del folio siguiente ('''hyc ze'''); sin embargo, su continuación (folio 19) se encuentra ocho folios atrás, donde están empastados equivocadamente los folios 19 y 20. El folio que sigue al 18 tiene número 29 y podría  decirse que está en blanco, pues solo lleva dos entradas escritas con tinta negra (la del manuscrito es sepia) y caligrafia diversa, evidentemente añadidas en época  más reciente.<br>
+Aquedar lo que anda. '''Aquyhyc zequysqua''' [o] '''aquy'''{{an1|-}}<ref>El folio 18 vto. termina aquí (en '''aquy-''') con el indicativo en pie de página del encabezamiento del folio siguiente ('''hyc ze'''); sin embargo, su continuación (folio 19) se encuentra ocho folios atrás, donde están empastados equivocadamente los folios 19 y 20. El folio que sigue al 18 tiene número 29 y podría  decirse que está en blanco, pues solo lleva dos entradas escritas con tinta negra (la del manuscrito es sepia) y caligrafia diversa, evidentemente añadidas en época  más reciente.<br>
 Para no interrumpir la continuidad del texto anotamos aquí las adiciones mencionadas:<br>
 Andrajo. '''Panta'''.<br>