De Muysc cubun - Lengua Muisca

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'''As va''', ¿ son aquellos?<br>
 
  
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çiguiente. '''Hycha va''', ¿soy yo? '''Mue va''', ¿eres tú?<br>
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'''As va''', ¿es aquel? '''Chie va''', ¿somos nosotros? '''Mie'''<br>
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'''Mue nnua''', ¿ serás tú?<br>
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sotros? '''Mie nnua''', ¿seréis vosotros? '''As nnua''',<br>
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'''As nnua''', ¿ será aquel?<br>
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¿serán aquellos?<br>
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'''Chie nnua''', ¿seremos<ref>En el original, "seréis".</ref> nosotros?<br>
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<center><h2>Cap. 6: del uerbo substantiuo negatiuo</h2></center>
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'''Mie nnua''', ¿ seréis vosotros?<br>
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Tiene el uerbo sustantiuo pasado su contrario<br>
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'''As nnua''', ¿ serán aquellos?<br>
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negativo correspondiente, el qual tiene otras dos<br>
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palabras. La primera es '''nza''', que corresponde a la<br>
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<center><h3>CAP[ÍTULO] 6: DEL UERBO SUBSTANTIVO NEGATIVO</h3></center>
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palabra '''gue''' con todos sus tiempos. La 2<sup>a</sup> es '''nzinga''',<br>
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que corresponde a la palabra '''nga''', como se uerá en la<br>
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forma çiguiente. '''Hycha nza''', no soy, yo no era,<br>
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no fui,no auía çido.'''Mue nza''', etc. '''As nza''', etc.<br>
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Tiene el uerbo sustantiuo pasado su contrario negativo correspondiente, el qual tiene otras dos palabras. La primera es '''nza''', que corresponde a la palabra gue con todos sus tiempos. La 2ª es '''nzinga''', que corresponde a la palabra '''nga''', como se uerá en la forma çiguiente:
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'''Chie nza''', etc. '''Mie nza''', etc. '''As nza''', etc.=<br>
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'''Hycha nza''', no soy, yo no era, no fui,no auía çido
 
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<center><h4>Futuro</h4></center>
 
<center><h4>Futuro</h4></center>
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'''Hycha nzinga''', no seré yo. '''Mue nzinga''', etc.<br>
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'''Hycha nzinga''', no seré yo <br>
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'''As nzinga''', etc.'''Chie nzinga''', etc.<br>  
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Admite este uerbo negatiuo más partículas q[ue] el afirmatiuo<br>
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con las quales se constituyen diferentes sentidos, como se<br>
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uerá por las formas siguientes. '''Hycha nzacan''', si yo no<br>
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soi o si yo no fuera. '''Mue nzacan''', etc. '''As nzacan''', etc.<br>
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'''Chie nzacan''', etc. '''Mie nzacan''', etc. '''As nzacan''', etc.<br>
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<center><h4>Pretérito ynp[erfec]to y plusquanperf[ec]to del subiuntiuo</h4></center>
  
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Admite este uerbo negatiuo más partículas q[ue] el afirmatiuo con las quales se constituyen diferentes. sentidos, como se uerá por las formas siguientes:
 
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'''Hycha nzacan''', si yo no soi o si yo no fuera<br>
 
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Revisión actual - 10:21 29 jul 2025

Lematización[1]
futuro sirue eſta partícula nnua.Como se uera en la forma

çiguiente. Hycha va. ʃoy yo? Mue va. eres tu?
As va. es aquel? chie va. ʃomos nosotros? Mie-
va soys vosotros As va. ʃon aquellos? =

Futuro=

Hycha nnua. ʃere yo? Mue nnua. ʃeras tu?
as nnua. ʃera aquel? chie nnua. ʃereis[2] no[-]
sotros? Mie nnua. ʃereis vosotros? as nnua
ʃeran aquellos=

Cap. 6.o del uerbo subſtantiuo negatiuo=

Tiene El uerbo suſtaſtiuo[3] pasado ʃu contrarìo
negativo correspondiente el qual tiene otras doʃ
palabras la primera es. nza. que corresponde a la
palabra gue. Con todos sus tiempos. La 2.a es nzinga.
que corresponde a la palabra nga. como se uera en la
forma çìguiente. Hycha nza. no soy. Yo no era
no fuí no auia çido. Mue nza: &.a As nza. &.a
chie nza. &.a Mie nza. &.a As nza. &.a

Futuro

Hycha nzinga. no sere yo. Mue nzinga &.a
as nzinga. &.a Chie nzinga. no seremos nosotros
mie nzinga. &.a as nzinga &.a
admite eſte uerbo negatiuo mas particulas ʠ el afirmatiuo
con las quales se conſtituyen diferentes sentidos como se
uera por las formas siguientes Hycha nzacan si yo no
soi o si yo no fuera. Mue nzacan. &.a as nzacan &.a
chie nzacan &.a mie nzacan &.a as nzacan &.a

Preterito ynp.to y plusquanperf.to del subìuntìuo

Hycha,
Fotografía[4]
Manuscrito 158 BNC Gramatica - fol 4v.jpg

Referencias

  1. ↑ Lematización realizada manualmente por Diego F. Gómez, usando como base a Gómez & Torres. Transcripción Raro Manuscrito 158 BNC. ICANH. 2014. Esta lematización se realizó gracias al apoyo del Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
  2. ↑ Creemos que lo correcto debió ser "ʃeremos" en lugar de "ʃereis".
  3. ↑ Creemos que lo correcto debió ser "suſtantiuo" en lugar de "suſtaſtiuo".
  4. ↑ Fotografía tomada del R.M. 158 de la Biblioteca Nacional de Colombia, gracias a la colaboración de su Coordinador de Colecciones y Servicios.