De Muysc cubun - Lengua Muisca

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Lista de todas las páginas que tienen la propiedad "comentarios" con valor "Apócope de ''ieta''.". Como hay pocos resultados, también se muestran los valores aproximados.

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Lista de resultados

  • muynguansuca  + (1. No parece del todo acertado relacionar este verbo con el morfema ''muyngua'' "falso testimonio". Los datos son por ahora insuficientes para asegurarlo. 2. No es del todo claro determinar morfológicamente si el verbo es transitivo o intransitivo.)
  • -iua  + (1. Podría ser interpretado como palabra y no como sufijo. 2. La cita del folio 156v puede traducirse así: "Vino para curarnos con su sangre y para sacarnos de la mano de ''suetyba''.")
  • pquasqua(3)  + (1. Por la raíz que se muestra en los participios, creemos que este verbo debió ser '''pquesqua'''. 2. Este verbo es transitivo aunque no aparezca con el -b o sus alomorfos.)
  • zinga  + (1. Puede interpretarse también como un dim1. Puede interpretarse también como un diminutivo.<br> </br>2. En varias zonas de América se usa el diminutivo como una forma de expresar amor, cariño o afecto. Ver por ejemplo la influencia del nahuatl en el español de México y los morfemas prehispánicos -tzin, -ton y tontli.los morfemas prehispánicos -tzin, -ton y tontli.)
  • muysco my  + (1. Quizá se refiera al líquido fermentado 1. Quizá se refiera al líquido fermentado de la pulpa del fruto de ''Juglans neotropica'', usado antiguamente para tinturar textiles. </br>2. La morfología de esta entrada parece traducir "jagua o genipa de mico", probablemente haciendo alusión a que el fruto de ''Juglans neotropica'' es similar al de ''genipa americana'' y que era consumida por micos, sin embargo, no podemos asegurarlo con total certeza., no podemos asegurarlo con total certeza.)
  • yby  + (1. Si le antecede el prefijo de terecera persona '-a', se escribe 'abys'. 2. Parece tratarse del mismo morfema yba (cuerpo))
  • uba  + (1. Tanto ''curuba'' y ''uchuva/guchuva'', 1. Tanto ''curuba'' y ''uchuva/guchuva'', dos palabras ampliamente usadas en Colombia (principalmente en la Cordillera Oriental), para designar las frutas ''Banana passionfruit'' y ''Physalis peruviana'' respectivamente, poseen éste lexema al final de la palabra.<br> 2. Este mismo lexema está presente en las lenguas uwa, donde además de tener los mismos significados que el muysca, también recoge el de estrella.os que el muysca, también recoge el de estrella.)
  • nuca(2)  + (1. Tanto la morfología como el significado1. Tanto la morfología como el significado de esta palabra no están del todo claros, aunque tiene una naturaleza imperfectiva 2. Los gramáticos misioneros lo describieron como una 'partícula' que indicaba progresividad en el pasado y en el presente. De hecho, Lugo lo señaló como parte del 'pretérito imperfecto'.aló como parte del 'pretérito imperfecto'.)
  • -ba  + (1. Todo el morfema parece indicar una forma semiesférica al final de una extremidad. 2. El morfema también se puede analizar como -yba ~ -iba en lugar de -ba.)
  • bcasqua  + (1. Un velo de misterio cubre este verbo. A1. Un velo de misterio cubre este verbo. A pesar que en las gramáticas se define como un verbo neutro junto con ''btysqua'' y ''bgysqua'', el significado de este lexema (sin ''ys'' inicial) no se da en ninguna parte. Inferimos por la siguiente acepción, pero con poca seguridad, que su significado es morir.ca seguridad, que su significado es morir.)
  • busqua(2)  + (1.Es probable que este verbo esté relacionado con la planta ''bupqua''. 2. Es probable que este verbo comience con 'u' ortográfica.)
  • -xin(2)  + (1.Puede interpretarse también como palabra y no como sufijo.<br> 2. Hay que descartar que no se trate del adverbio ''xina'' "aquí".<br> 3. Hay que descartar que no se trate del verbo ''xy/*xy-ne'' "ir".<br>)
  • -u  + (<br> 1. Cuando el sufijo de imperat<br></br></br>1. Cuando el sufijo de imperativo se añade a una raíz verbal que termina en "a", el diptongo "au" resultante sincopará en "o". Por ejemplo:<br></br>A- El imperativo de '''-tasqua''' será '''to''' (ta-u → to);<br> </br>B- El imperativo de '''-zasqua''' será '''zo''' (za-u → zo);<br></br>C- El imperativo de '''-casqua''' será '''co''' (ca-u → co).<br></br></br>2. Cuando el sufijo de imperativo se añade a una raíz verbal que termina en "u", los misioneros-gramáticos sólo representaban un sóla "u". Por ejemplo:<br></br>A- El imperativo de '''-tyusuca''' será '''tyu''' (tyu-u → tyu).<br></br>B- El imperativo de '''-cusqua''' será '''cu''' (cu-u → cu).<br></br>C- Sin embargo, creemos que en ambos casos persistiría un alargamiento vocálico: */'too/ para '''-tasqua''' y */'tɨuu/ para '''-tyusuca'''.<br></br>3. Es altamente probable que este sufijo no llevara acento.<br>/ para '''-tyusuca'''.<br> 3. Es altamente probable que este sufijo no llevara acento.<br>)
  • fique  + (<br> 1. En Cundiboyacense: /ˈhike/.&<br></br>1. En Cundiboyacense: /ˈhike/.<br></br>2. Aunque en las fuentes lingüístico-misioneras no se habla propiamente de la planta (Furcraea Andina), ni de su uso para la extracción de cabuya, encontramos aquí un registro del uso de su bulbillo o plántula como jabón. De hecho, el residuo de las hojas de ''Furcraea'' (ver muisquismo ''unche''), era usado para eliminar las manchas de la ropa y para blanquear las alpargatas hechas con fibra de fique en Manta, Cund. En Ráquira, además del residuo de sus hojas, las plántulas machacadas fueron utilizadas como detergente.<br></br>3. Según Zamora (1701), hablando de "los Montes, Llanos, Selvas, y frutos que ay en el Nuevo Reyno", afirma:<br></br>"Las grandes matas llamadas Mótua se deben numerar entre los arboles. Es grande la multitud de sus ojas verdes, con caireles de agudas espinas. Son de muy gruesso canto, y de mas de dos varas de largo. De la que es mas fina se saca aquel hilo llamado Pita. Tan asseado, y fuerte, que del se hazen puntas de bolillo, y diferentes costuras; y aun de las gruessas cantidades, que se llevan á España, vienen mixturados los texidos de seda. De el que no es tan fino se haze el <u>Fique, conque se forman las sogas gruessas, y delgadas para los ministerios á que sirven las que del cañamo se hazen en la Europa. Del medio de estas matas salen arbolillos altissimos, que producen flores amarillas, de que se saca miel de qualidad calidissima, y vnas frutillas tan grandes como azeytunas, y de su color, que sirven de jabon á los Indios para labar su ropa</u>. Cortados, y secos estos palos, aunque de muy poco peso, son fortissimos, y tan durables, que con ellos enmaderan los Indios sus casas pagizas. Lo interior, que llaman Maguey sirve de yezca por la brevedad conque prende el fuego al primer golpe del pedernal."<br></br>4. Tal parece que "motua" era el nombre dado a las especies de agave dedicadas a la extracción de fibras, como ''Agave sisalana'', ''Agave americana'' y ''Agave sylvesteriana''; o incluso a otras Furcráseas como ''Furcraea bedinghausii'' o ''Furcraea selloa''.; o incluso a otras Furcráseas como ''Furcraea bedinghausii'' o ''Furcraea selloa''.)
  • chiguaca  + (<br> 1. Previamente se asoció esta p<br></br>1. Previamente se asoció esta planta con el género ''Portulaca'', sin embargo, etimológicamente no se vincula con ésta, sino más bien con la idea general de "yerba", como ocurre en uwa c. con ''tihw̃á'' y en wiwa con ''tiw̃á''.<br></br>2. Por otro lado, Willian Ariza et all (2010), señalan que ''Hyeronima macrocarpa'' recibe el nombre común de "chiguaca" en el Corredor de Conservación Guantiva - La Rusia - Iguaque. (Revista Colombia Forestal Vol. 13)a Rusia - Iguaque. (Revista Colombia Forestal Vol. 13))
  • fique one  + (<br> Según Zamora (1701), hablando d<br></br>Según Zamora (1701), hablando de "los Montes, Llanos, Selvas, y frutos que ay en el Nuevo Reyno", afirma:<br></br>"Las grandes matas llamadas Mótua se deben numerar entre los arboles. Es grande la multitud de sus ojas verdes, con caireles de agudas espinas. Son de muy gruesso canto, y de mas de dos varas de largo. De la que es mas fina se saca aquel hilo llamado Pita. Tan asseado, y fuerte, que del se hazen puntas de bolillo, y diferentes costuras; y aun de las gruessas cantidades, que se llevan á España, vienen mixturados los texidos de seda. De el que no es tan fino se haze el <u>Fique, conque se forman las sogas gruessas, y delgadas para los ministerios á que sirven las que del cañamo se hazen en la Europa. Del medio de estas matas salen arbolillos altissimos, que producen flores amarillas, de que se saca miel de qualidad calidissima, y vnas frutillas tan grandes como azeytunas, y de su color, que sirven de jabon á los Indios para labar su ropa</u>. Cortados, y secos estos palos, aunque de muy poco peso, son fortissimos, y tan durables, que con ellos enmaderan los Indios sus casas pagizas. Lo interior, que llaman Maguey sirve de yezca por la brevedad conque prende el fuego al primer golpe del pedernal." la brevedad conque prende el fuego al primer golpe del pedernal.")
  • san  + (Al parecer es alomorfo de <nan>. Seguido de radicales verbales se comporta como sufijo.)
  • nan  + (Al parecer es alomorfo de <san>. Seguido de radicales verbales se comporta como sufijo.)
  • husqua(2)  + (Al parecer es un verbo singular.)
  • puma  + (Al parecer la cita hace referencia a una especie de canica de origen vegetal. En varios lugares de Boyacá, Casanare y Arauca un juego similar se practica o practicaba con frutos secos de Mararay "''Aiphanes horrida''".)
  • nysqua  + (Al parecer se trata del mismo verbo ''xy'', que se nasalizaba pospuesto a ''-m''.)
  • hosca  + (Al parecer, en esta palabra, la <h> inicial no representaría ningún fonema.)
  • yba  + (Al utilizarse el prefijo personal ''a-'', la ''y'' es asimilada.)
  • yechyca  + (Analizamos "''yechica''" e "''hichy/ichy/ichyca''" como lexemas diferentes, aunque podría tratarse del mismo, sólo que con diferencias ortográficas.)
  • -gui  + (Antes del Diccionario Ette (Niño Vargas, 2Antes del Diccionario Ette (Niño Vargas, 2018) creíamos que este sufijo "marcaba los animales comestibles que se cazan", sin embargo, Niño afirma, - para el sufijo "-kwi" del Ette Taara -, que se trata de un clasificador nominal usado para denotar animales gregarios. Este sufijo entonces, sería un cognado del muysca "-gui" y por consiguiente recogemos el significado de Niño Vargas, que además coincide perfectamente con todos los ejemplos conocidos del muysca.n todos los ejemplos conocidos del muysca.)
  • ie(4)  + (Apócope de ''ieta''.)
  • chyquy  + (Así se denominaban tanto a los sacerdotes de las religiones indígenas como a los sacerdotes católicos.)
  • suize  + (Aunque en el vocabulario del 2923-2924 aparece ''juize'', nos inclinamos por ''suize'', forma con la que aparece en el 2922 y el 158. Suponemos que el amanuense del 2923 pudo confundirse al transcribir una ese larga <ʃ> en lugar de una jota mayúscula <J>.)
  • tapia  + (Aunque la palabra ''tapia'' posee una etimología incierta, se cree que es de origen ibérico, pues aparece en registros del CORDE anteriores a la llegada de los conquistadores europeos a la Cordillera Oriental.)
  • nygua  + (Aunque no se conoce el origen de ''vigua/bAunque no se conoce el origen de ''vigua/bigua'' (nombre que recibe sal gema en Colombia), podemos decir por los cognados de otras lenguas chibchas que no parece provenir de ''nygua'' ni ninguna de sus variantes, por lo que ''vigua'' o ''bigua'' no proviene de esta palabra.' o ''bigua'' no proviene de esta palabra.)
  • gyi  + (Cabe preguntarse si este concepto también abarcaría a la madrastra y a la hermana de la esposa, hablando el hombre.)
  • uaque  + (Con 'amigo honesto' parece referirse a aquel que no tiene intenciones sexuales, en contraposición de otra de las acepciones de la palabra 'amigo', o en la colonia 'amigo deshonesto', que tiene la connotación de 'amante'.)
  • amuy  + (Considerábamos este morfema como un clasifConsiderábamos este morfema como un clasificador léxico para maíz, - hipótesis que no descartamos del todo -, sin embargo, creemos que tiene la misma etimología de ''aba'' y que la ''a'' de los ejemplos hace parte del morfema. Analizándolo de esta manera, se comporta bajo las normas de cualquier otro sustantivo.o las normas de cualquier otro sustantivo.)
  • chyty  + (Creemos que ''gui chyty'' era la esposa coCreemos que ''gui chyty'' era la esposa con la que un hombre se había casado primero, pues sabemos por las crónicas que algunos muiscas tenían varias mujeres. Por consiguiente, para los misioneros españoles era importante identificar la primera esposa, quien vendría a ser declarada legítima según los cánones católicos.rada legítima según los cánones católicos.)
  • zasqua  + (Creemos que debió ser '''Zepquyquy yquy azasqua<u>za</u>''' con el sufijo de negación ''-za'', puesto que así como aparece en el ms. 2923 pareciera decir todo lo contrario: "completa mi pensamiento/corazón".)
  • chuhusqua  + (Creemos que el pretérito debió ser ''bchuhuquy'' y nó ''bchuquy'', pues Lugo afirma que el verbo presenta ''aspiración''.)
  • nynchago  + (Creemos que el significado de esta palabra era más bien "convite" y no "convidado".)
  • toba  + (Creemos que la palabra otoba es de origen Creemos que la palabra otoba es de origen chibcha, dado que en uwa se dice "útuwa". Edna Headland la define como un término específico para "medicina" y también como sinónimo de "carreña", otro nombre para el fruto del otobo. En muysca, suponemos, era "toba" y vendría a tener el mismo significado que en uwa.<br></br>Según el CORDE sólo aparecen cuatro registros de su uso, dos para José Celestino Mutis, uno para José Eustasio Rivera y el otro para Tomás Carrasquilla.stasio Rivera y el otro para Tomás Carrasquilla.)
  • cho  + (Creemos que la transcripción debió ser ''choc'', en lugar de ''choa'', dado que de esta manera sí se cumple la regla gramatical.)
  • chuhuca  + (Creemos que la variante ortográfica ''chuhuia'', registrada en el ms. 158, corresponde a un error de transcripción colonial.)
  • cuzansuca  + (Creemos que lo correcto debió ser ''chuzansuca'', cuya raíz sí remite a lo dañado (''chuhuza''). Sin embargo, ''acuzansuca'', aparece tanto en el ms. II/2922, como el ms. 158.)
  • usqua(2)  + (Creemos que podría significar "mentarle su abuela", pero ''acaca'' puede entenderse como un solo lexema.)
  • isu  + (Cuando le antecede el prefijo de tercera persona (''a-'') se escribe ''esu''.)
  • i  + (Cuando le antecede el prefijo de tercera persona (''a-'') se escribe ''es''.)
  • ita  + (Cuando le antecede el prefijo de tercera persona (''a-'') se escribe ''eta''.)
  • ita(2)  + (Cuando le antecede el prefijo de tercera persona (''a-'') se escribe ''eta''.)
  • ica  + (Cuando le antecede el prefijo de tercera persona (''a-'') se escribe ''eca''.)
  • ypqua(2)  + (Cuando se junta con el prefijo de tercera persona 'a-', la 'y' es asimilada.)
  • fisqua  + (Cuando se junta la marca de ergatividad al radical verbal se escribe ''-misqua''.)
  • chine  + (De esta palabra está relacionada con ''china'', especie de manta de baja calidad. Ver el artículo ''Mantas muiscas'' de Emilia Cortéz Moreno.)
  • jugar  + (Debe utilizarse con el verbo ''bquysqua'' para dar el sentido de "jugar".)