De Muysc cubun - Lengua Muisca
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| − | El sustantivo se dise en la forma çiguiente: '''zebquysquazacan''', si yo no estoi haz[ien]do; | + | negatibo a de deçir, '''zeguza''', no lo e dicho. Y lo mis{{an1|-}}<br> |
| + | mo es quando el verbo añade a su pretérito esta<br> | ||
| + | letra '''o''', que en el negatibo se a de quitar, como, '''zemny'''{{an1|-}}<br> | ||
| + | '''pquasuca haze zemnypquao,''' pero el negatibo a <br> | ||
| + | de deçir '''zemnypquaza''', no e entendido=<br> | ||
| + | El futuro se forma del futuro afirmatibo, quitando<br> | ||
| + | la partícula '''nga''' o '''nynga''' y poniendo en su lugar<br> | ||
| + | la negaçión '''zinga''', como '''zebquyzinga''' no lo haré, '''ze'''{{an1|-}}<br> | ||
| + | '''guityzinga'''<ref>En el original, "'''zeguítysznga'''".</ref> no hazotaré=<br> | ||
| + | Del ymperatibo ya dijimos que no abía otro tiempo <br> | ||
| + | más del futuro negatibo, como '''vmquyzinga''', no lo a{{an1|-}}<br> | ||
| + | gas o no lo harás=<br> | ||
| + | El primer supino negatibo se forma del afirmatibo qui{{an1|-}}<br> | ||
| + | tada la partícula '''ioa''' y poniendo en su lugar esta<br> | ||
| + | partícula '''zanioa''', como en este romanse, para que<br> | ||
| + | yo no haga, diremos, '''zebquyzanioa'''; para que yo no <br> | ||
| + | asote, '''zeguityzanioa'''=<br> | ||
| + | Segundo supino negatibo no a, ni partiçipios negativos, <br> | ||
| + | sino el mismo verbo negatibo sirbe también para par{{an1|-}}<br> | ||
| + | tiçipio; como '''ahusquaza''', el que no viene; '''ahuza''', el<br> | ||
| + | que no vino; '''ahuzinga''', el que no a de benir. Suelen<br> | ||
| + | también deçir, '''ahuzan anguitynynga''', el que no viniere llebará assotes. Así mismo para el futuro se{{an1|-}}<br> | ||
| + | gundo de partiçipio sirbe el mismo verbo negati{{an1|-}}<br> | ||
| + | bo de futuro, mudando la partícula '''ga''' en '''guepqua''', <br> | ||
| + | abrebiando la penúltima; como, el que no abrá de <br> | ||
| + | aser, '''abquyzinguepqua'''. El sustantivo se dise en la<br> | ||
| + | forma çiguiente: '''zebquysquazacan''', si yo no estoi haz[ien]do; | ||
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Revisión actual del 16:29 25 mar 2024
Lematización[1]
22
negatibo a de deçir, zeguza no lo e dicho. y lo mis[-]
mo es quando El verbo, aǹade a su preteríto eſta
letra, o, que en el negatibo se a de quitar Como, Zemny[-]
pquasuca, haze, zemnyṕquao, pero El negatíbo a
de deçir, zemnypquaza. no e èntendido =
El futuro se forma del futuro afirmatibo quítando
la particula nga, o; nynga, y poniendo en su lugar
la negaçìon, zinga, Como zebquyzinga, no lo hare. Ze[-]
guitysznga[2] . no hazotare =
Del ymperatibo ya dijimos que no abia otro tíempo
mas del futuro negatibo, Como vm[m]quyzinga, no lo â[-]
gas o no lo haraʃ =
El prìmer supino negatibo se forma del afirmatibo quí[-]
tada la particula, ioa, y poniendo en su lugar eſta
particula, zan ioa, Como en eſte romanse para que
yo no haga, diremos, zebquyzan ioa, para que yo no
asote, zeguityzan ioa.=
Segundo ʃupino negatibo no aì ni partiçìpíos negatíboʃ
sino el mismo. Verbo negatibo sirbe tambien para par[-]
tiçípio Como, ahusquaza. El que no Viene. ahuza, El
que no vino, ahuzinga, El que no a de benir. Suelen
tambien deçir; ahuzan anguitynynga. El que no ví[-]
niere llebara assotes, asi mísmo para el futuro ʃe[-]
gundo de partiçipìo sirbe el mismo verbo negati[-]
bo de futuro mudando la particula [n]ga, en [n]guepqua
abrebiando la penultima Como El que no abra de
aser, abquyzinguepqua. El suſtantivo[3] se dise en la
forma çiguiente, zebquysquazacan, ʃí yo no eſtoi haz.do
vmquyʃca,
Fotografía[4]
Referencias
- ↑ Lematización realizada manualmente por Diego F. Gómez, usando como base a Gómez & Torres. Transcripción Raro Manuscrito 158 BNC. ICANH. 2014. Esta lematización se realizó gracias al apoyo del Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
- ↑ Creemos que lo correcto debió haber sido Zeguityzinga.
- ↑ Creemos que lo correcto debió ser "subiuntiuo" en lugar de "suſtantivo".
- ↑ Fotografía tomada del R.M. 158 de la Biblioteca Nacional de Colombia, gracias a la colaboración de su Coordinador de Colecciones y Servicios.